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Verín

 

  En Verín disponemos de una descripción de la procesión de 1570 a la que asistieron los habituales danzantes gremiales, gaiteiros y tamboriles y, además, los “sonajeros de Monterrei” (¿los cigarrones de carnaval?) y el Demonio delante huyendo del Sacramento. Hubo también corrida de un toro, disparo de arcabuces y, frente a la iglesia, representación de un Auto en tres actos en el que el Angel Bueno destruía al Angel Malo con un conjuro que hacía abrirse una trampilla en el tablado por la que se precipitaba al abismo entre humo y llamaradas de azufre. El demonio iba vestido con calzas y jubón oscuros, llevando un rabo de vaca a modo de cola, brazos y manos cubiertos de hollín y un “horrible mascarón a la romana de rasgada boca y flumíneos ojos”.

  De 1590 se conserva un documento en el Archivo del Reino de Galicia relativo a un litigio entre los vecinos de la villa y el juez sobre el protocolo seguido en la procesión, y en el Libro de Visitas del Archivo Parroquial de Verín consta una prohibición de 1635 en la que el prelado ordena que “no agan ni representen comedias ningunas dentro desta iglesia atento a la grande yndecencia que dello se sigue… , prohibición que se reitera en 1711, fecha hasta la que debieron de pervivir las representaciones.

  A mediados del siglo XX los Autos y las comedias habían desaparecido por efecto de las prohibiciones de los visitadores eclesiásticos, aunque se mantenía la procesión y la costumbre de alfombrar los vecinos las calles con espadañas y fiunchos que se recogían luego como amuletos. También en villas cercanas como Xinzo de Limia tenía lugar la procesión en la que todavía a principios del siglo XX, según testimonio de Vicente Risco, iban grupos de niños y niñas vestidas de Ángeles y Virtudes “e outras representacións, en moito número”.

 

 

 

Peliqueiros o cigarrones de Verín

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